de la Asociación Internacional de Exorcistas

En el departamento de oncología de los Ospedali Riuniti Marche Nord de Pesaro acaba de inaugurarse un espacio dedicado a los tratamientos naturales, denominado «Sala del bienestar». El núcleo del proyecto es la práctica del reiki, introducida para los pacientes con cáncer que sufren un gran malestar, además de soportar fuertes tensiones mentales y físicas. En los últimos años se ha puesto en marcha un proyecto similar también en Piamonte, en el Hospital Infantil Regina Margherita de Turín. Desde 2016, el reiki está presente en el Hospital Carlo Poma de Mantua, igualmente en los departamentos de oncología y cuidados paliativos, como terapia complementaria de apoyo. Hemos mencionado solo algunos de los centros hospitalarios que, en Italia, han introducido estos métodos paliativos con el fin de apoyar a los pacientes en situaciones de gran dificultad. Dicho esto, no podemos, sin embargo, ignorar los riesgos que presenta esta técnica.

El reiki se presenta a menudo como una «práctica espiritual» utilizada como terapia alternativa (práctica de medicina complementaria e integrativa) para el tratamiento de dolencias físicas, emocionales y mentales. Sin embargo, no puede sustituir a los tratamientos médicos tradicionales. En algunos casos, se utiliza en hospitales y centros de salud como complemento de las terapias tradicionales, con el fin de mejorar el bienestar psicofísico y reducir la ansiedad y el dolor de los pacientes. De hecho, numerosos análisis científicos y evaluaciones clínicas han demostrado que no hay pruebas de la eficacia del reiki en el tratamiento de ninguna afección patológica, ya sea física o mental. Por lo tanto, tal y como han establecido las autoridades internacionales de evaluación y control en el ámbito médico y sanitario, el reiki no puede utilizarse como sustituto de las terapias médicas tradicionales. Lo cierto es que tanto en Italia como en el extranjero, los hospitales y centros sanitarios lo integran en el proceso de atención a los pacientes (como, por ejemplo, en el apoyo oncológico) y a los cuidadores.

Hay quienes distinguen entre el reiki como práctica terapéutica puramente física y la forma de transmisión de fuerzas vitales no bien definidas, con el fin de afirmar que la primera podría ser aceptable, mientras que la segunda no. En realidad, la ciencia se ha pronunciado claramente al respecto. Además, en un documento de la Comisión para la Doctrina de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, de 25 de marzo de 2009, se afirma que esta transmisión «confiada» de fuerza vital no puede admitirse porque es incompatible con la doctrina cristiana (además de con los resultados de la investigación científica).

El Reiki, nombre derivado de la pronunciación de dos caracteres japoneses que describen la energía en sí misma: rei («el más allá» o «espiritual») y ki («energía» o «fuerza vital»), no es más que una técnica de canalización (o espiritismo) y recurre a la supuesta curación mediante técnicas a través de las cuales se transmitiría la energía del canalizador de Reiki (aquel que canaliza la energía de Reiki) al receptor (el que recibe el tratamiento).

Quien practica el Reiki cae, por tanto, en el pecado de la superstición y se expone a la acción extraordinaria del maligno. Por lo tanto, los católicos deben abstenerse por completo de esta y otras técnicas similares. Naturalmente, afirmamos esto con el máximo respeto hacia quienes, ya sean pacientes o familiares, viven situaciones de gran sufrimiento y confían con esperanza en esta técnica.

La lectura del testimonio que proponemos a continuación constituye una valiosa herramienta de prevención y sensibilización sobre los peligros derivados de dicha práctica.

Además, os ofrecemos los enlaces que os permitirán escuchar dos programas sobre este tema presentados por el padre Francesco Bamonte en la emisora Radio María.

Il Reiki – P. Francesco Bamonte, icms I parte

Il Reiki – P. Francesco Bamonte, icms II parte

 

Un testimonio sobre el Reiki

Hace unos doce años empecé a practicar artes marciales. Mi maestro me fue convenciendo poco a poco para que siguiera una técnica de carácter esotérico: el Reiki. Me lo presentaba como algo fascinante y beneficioso: una experiencia llena de luces, colores y energía, a través de la cual se recibiría el poder de curar a los demás.

Recuerdo el día de la iniciación. Cerré los ojos mientras el maestro realizaba el rito, soplando sobre mis «chakras». No se me permitía ver lo que estaba haciendo. Éramos unas veinte personas. Al terminar la iniciación, cada uno contó lo que había vivido: había quien decía haber visto a su abuela fallecida, quien el tercer ojo, quien ángeles y quien otras realidades espirituales.

Cuando llegó mi turno, me limité a decir: «Lo siento, pero no he visto ni oído nada. Solo tengo un fuerte dolor de cabeza».
En aquella época me consideraba católico: iba a la iglesia de vez en cuando, pero no llevaba una vida sacramental. No me confesaba ni recibía la Eucaristía con regularidad, como, en cambio, hago hoy.

Tras esa iniciación, yo también empecé a creer que tenía el poder de curar. Intenté practicar el Reiki con una persona. Tal y como me habían enseñado, imponía las manos invocando la energía universal, a los antiguos maestros del Reiki y a los ángeles, convencido de que a través de mí fluía una energía capaz de aportar curación. Pensaba que podía ayudar a los demás y que yo mismo encontraría un mayor bienestar.

Sin embargo, ocurrió exactamente lo contrario.

Empecé a no poder dormir por las noches. Percibía presencias inquietantes, oía voces, me despertaba de repente, lloraba sin poder explicarme el motivo y vivía en un estado de profunda angustia.

Sin embargo, no le daba ninguna importancia a estos hechos, porque el Reiki me lo habían presentado como algo positivo: una herramienta para sentirse bien consigo mismo y hacer el bien a los demás.

Mientras tanto, había dejado de ir a la iglesia.

Sin embargo, mi estado empeoraba cada vez más, hasta que un día, al pasar en moto por delante de una iglesia, sentí como si una fuerza me empujara a entrar.

Nada más entrar, un sacerdote se me acercó y me saludó: «Hola, ¿cómo estás?».

Le respondí: «Mira, ni siquiera sé por qué estoy aquí. Es como si algo me hubiera atraído al interior de esta iglesia».
Y él me dijo: «Es el Señor quien te está llamando».

Reaccioné con cierta brusquedad: «Por favor, déjeme en paz. Estas cosas no me interesan».

El sacerdote, con gran paciencia, insistió: «Quédate al menos para la misa. Intenta escuchar».

Acepté casi sin convicción. Me senté y participé en la celebración.

Durante la liturgia de la Palabra tuve la clara impresión de que la Sagrada Escritura me estaba hablando directamente a mí. Ese fue el momento en el que comenzó mi camino de conversión.

Posteriormente fui a Medjugorje, una experiencia que me ayudó mucho, y empecé a acercarme de nuevo en serio a la Iglesia. Volví a rezar, a asistir a misa y a informarme cada vez más también sobre los peligros relacionados con las prácticas esotéricas.
Así fue como llegué a comprender que el reiki era el origen de mis malestares.

Cuanto más rezaba, más frecuentaba los sacramentos y participaba en la misa, más disminuían esos trastornos, hasta desaparecer.

Más tarde me tocó leer un folleto que contenía el testimonio de otra persona que había practicado el reiki. Su relato era aún más dramático que el mío. Ella también describía la iniciación con el soplo sobre los chakras, pero contaba que había empezado a oír voces interiores que la empujaban incluso a matar a su propia madre.

A mí nunca me ha pasado nada parecido, y quiero dejarlo claro.

Esa persona contaba además que, al entrar en la iglesia, deseaba rezar el Ave María, pero las palabras le salían al revés sin que pudiera controlarse. También decía que veía símbolos extraños que parecían moverse ante sus ojos.

El Reiki prevé tres niveles de iniciación. Yo solo había practicado el primero.

Me gustaría concluir con una reflexión personal.

Mi camino de conversión ha sido largo y me ha llevado varios años. No me considero en absoluto un santo. Sin embargo, siento el deber de compartir esta experiencia, porque he conocido a personas que afirman que el Reiki es una práctica beneficiosa y que es compatible con la fe católica.

Mi experiencia ha sido completamente diferente.

Para mí, el Reiki ha supuesto un engaño que me ha alejado de Dios y de la Iglesia, provocándome un profundo sufrimiento interior.

Por eso quiero advertir a cualquiera que practique esta disciplina o conozca a alguien que la practique. Lo hago porque lo he vivido en primera persona y sé lo doloroso que puede resultar.

Es difícil describir el estado de ánimo en el que me encontraba: la sensación de angustia, el llanto repentino, las voces, las experiencias inexplicables y el progresivo alejamiento de la vida de fe.

Este es simplemente mi testimonio, que os confío con sinceridad.