de la Asociación Internacional de Exorcistas

Roma, la mañana del 16 de junio, el capellán de la capilla poliespecializada del Hospital Aurelia de Roma descubrió una escena que conmocionó a toda la diócesis: el tabernáculo —de considerable peso, fijado a su pedestal y que contenía partículas consagradas— había sido arrancado y sustraído. Junto con él, habían desaparecido las ofrendas de los fieles recogidas en los candelabros votivos.

No se trata de un episodio aislado.

Un delito que hiere por partida doble

El acto cometido en el Hospital Aurelia impacta por su especial brutalidad debido al lugar en el que tuvo lugar: una capilla hospitalaria, refugio de enfermos, familiares, médicos y enfermeros que, en ese pequeño espacio, buscan silencio, oración y esperanza. El cardenal vicario Baldassare Reina, en la carta enviada a todas las comunidades de la Diócesis de Roma, ha definido el gesto no como un simple robo, sino como «un acto sacrílego que ofende al Señor presente en el Santísimo Sacramento de la Eucaristía y hiere profundamente la fe del pueblo cristiano».

La distinción no es meramente formal. Quien entra en una capilla de un hospital y se lleva el tabernáculo no actúa por improvisación ni por necesidad. Este «objeto» —pesado y difícil de revender— es sustraído con plena conciencia de su significado religioso. Para los creyentes, se trata de la sustracción de la presencia real de Cristo.

Un fenómeno en auge: de los sagrarios a las estatuas decapitadas

El episodio de Roma se inscribe en un contexto que, en los últimos años, ha adquirido proporciones preocupantes. En abril de 2026, la provincia de Frosinone fue escenario de una serie de actos sacrílegos y vandálicos: estatuas del padre Pío y de la Virgen decapitadas en las iglesias de Frosinone, Ceccano y Pofi. El arzobispo Marcianò habló de «profunda consternación» e invitó a los fieles a «cuidar nuestra fe» y a mantener la vigilancia en los edificios sagrados.

Anteriormente, en muchos santuarios y parroquias italianas se había documentado una escalada de robos de hostias consagradas durante la propia celebración eucarística: hostias sustraídas con premeditación y, según numerosas denuncias eclesiásticas, destinadas a ritos profanadores, sobre todo en los períodos del solsticio para rituales mágicos e incluso para las llamadas «misas negras».

El patrimonio sagrado de las iglesias italianas sufre desde hace años un saqueo silencioso y sistemático. Mobiliario litúrgico, vasos sagrados, objetos de plata: muchos de ellos acaban en el mercado de antigüedades y del coleccionismo, a menudo sin que las transacciones levanten sospechas. El fenómeno tiene raíces profundas: basta con pensar que ya en 2020 una simple búsqueda en eBay arrojaba miles de objetos procedentes de iglesias y monasterios italianos.

La respuesta de la Iglesia: oración, reparación, vigilancia

Ante el robo en el Hospital Aurelia, el cardenal Reina no se ha limitado a denunciarlo. Ha convocado a las comunidades de Roma en torno a un acto comunitario: el domingo 21 de junio de 2026, en todas las parroquias, rectorías y comunidades de la diócesis, se incluirá en la oración de los fieles una intención de reparación y, antes de la bendición final, se recitará la oración de reparación. Durante la semana siguiente, se invita a cada comunidad a celebrar una hora de adoración eucarística.

«Ante un hecho tan grave, no podemos limitarnos a la indignación», escribió el cardenal. «Como pueblo de Dios, estamos llamados ante todo a la oración y a la reparación».

Sus pensamientos se dirigieron también al autor del robo: «Sin atenuar en absoluto la gravedad del gesto, pedimos que el Señor toque su corazón, para que pueda reconocer el mal cometido, arrepentirse sinceramente y emprender un camino de conversión».

Un nivel de alerta que hay que elevar

Los repetidos incidentes plantean con urgencia una cuestión práctica que las comunidades no pueden eludir: la seguridad física de los lugares de culto. Muchas capillas de hospitales, rurales o de barrio permanecen abiertas y vigiladas solo de forma esporádica. Los tabernáculos suelen estar a la vista, son accesibles y carecen de protecciones adecuadas. Los objetos litúrgicos rara vez están asegurados o catalogados con herramientas modernas que permitan su localización y recuperación.

Algunas diócesis italianas han puesto en marcha programas de catalogación digital del patrimonio sagrado mueble, en colaboración con los Carabinieri del Núcleo para la Protección del Patrimonio Cultural. Pero aún queda un largo camino por recorrer, y la percepción generalizada de que «en una iglesia no se roba» sigue haciendo que estos lugares sean vulnerables.

La pregunta que queda sin respuesta

Quien se lleva un sagrario de una capilla de un hospital sabe exactamente lo que está cogiendo. No es oro para fundir ni mercancía anónima para revender. Es un símbolo, un objeto que tiene un significado preciso y reconocible tanto para quien lo sustrae como para quien lo custodia.

Esto hace que cada episodio de este tipo sea algo más que un robo con allanamiento. Y la respuesta de la Iglesia —oración, reparación, conversión, pero también mayor vigilancia y protección concreta— indica que la cuestión debe abordarse en todos los planos: espiritual, comunitario y civil.

La comunidad del Hospital Aurelia, sus enfermos y su personal sanitario esperan que se recupere el sagrario. Mientras tanto, la Diócesis de Roma reza. Y, como siempre, afronta la herida tratando de extraer de ella un amor aún mayor por lo que ha sido sustraído.

Fuentes: Diócesis de Roma, carta del cardenal vicario Baldassare Reina, 18 de junio de 2026 https://www.diocesidiroma.it/
Avvenire, 18 de abril de 2026; Agensir, 17 de junio de 2026.